张士旺

11月14日，由国际麻将联盟主办的第四届世界麻将锦标赛在韩国济州岛落幕，中国B队勇夺团体冠军，江苏宝应县周勇获个人冠军，第二、三名分别由中国和法国选手获得。

麻将号称“方城之戏”或“竹林雅集”、“神游仙境”，又有“书房赌”、“君子乐”、“卫生八圈”等雅号。如今，麻将可以说是家喻户晓了，虽不能说是国粹，但它的普及程度之广，恐怕没有哪个娱乐项目能与之相比。

《辞海》称：麻将牌，也作“麻雀牌”，简称“雀牌”。至于麻将的来源，据《辞海》所注，它是由明代的马吊牌演变而成，马吊牌则由唐代叶子戏发展而来。叶子戏是唐代中叶产生的一种娱乐品，明代天启年间演变为马吊牌，清乾隆年间受宣和牌和碰和牌影响，变为默和牌。后来，默和牌又受一种称为梅花牌的影响，加上了东南西北四门风牌，于是形成了共136张的麻将牌。当然，也有史料说麻将牌是元末明初一个叫万秉超的古人为纪念《水浒》108将而发眀的，108张正牌暗喻《水浒》中的108位好汉，如九条指“九纹龙”史进，二条指“双鞭”呼延灼等。这108位好汉分别来自四面八方，于是有东、南、西、北各4张。而梁山伯聚义的群雄有贫有富，出身不同，因此设中、发、白。另外，还有资料说麻将原是“护粮牌”演变而来。古代，江苏太仓县曾有皇家大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”，粮多自然雀患频生。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀的数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌后经演变而定型，便成为今天的麻将牌。

旧时平民麻将多是骨质、竹制的，现在多是塑料的，但旧时达官贵人使用的麻将则多是贵重材料制作的。2014年初，有报道说，世界麻将组织透露，根据日本东京千叶县麻将博物馆持有者（竹书房株式会社）原董事长野口恭一郎的遗愿，那些沉睡在日本麻将博物馆里多年的、传说中的国宝级麻将，将回归麻将发源地－－中国的怀抱，其中包括溥仪御用麻将－－“五彩螺钿牌”在内的大批藏品。除了“五彩螺钿牌”之外，这批藏品中还有一些皇宫用牌，包括翡翠的、纯银的、各种骨头的、犀牛角的、陶瓷牌等。

上世纪20年代初，我国麻将牌流入西方和日本，当时很受欢迎。早在1929年，日本就举行过全国麻将大赛。1999年4月，日本还成立了世界上第一座麻将博物馆，以致力于统一世界麻将规则。麻将可以提高人的决策能力、判断能力、应变能力，在日本还是企业家必修之课呢。如今，麻将在西方基本销声匿迹了。

对麻将牌功过，历来有爭议。清人吴伟业就考证过明朝就是亡于马吊（麻将）。新文化运动倡导者胡适把麻将看着是继鸦片、八股和小脚之后中国的第四害。他估计，当时全国每天至少有100万张麻将桌，以每桌打八圈，每圈半小时计，就得消耗400万小时，相当于损失16.7万天光阴。胡适问道：“我们走遍世界，可曾看到哪一个长进的民族、文明的国家肯这样荒时废业的吗？”从历史上看，麻将牌始终与赌博相连，所以也有人把麻将牌称为“博戏”。解放初期，人民政府为了澄化社会风气，发布了一系列取缔赌博活动的规定，麻将牌也被列为赌具之一，明令禁止。但是，麻将牌毕竟具有两重性，一是娱乐工具，二是适宜赌博活动，从其用途来说，主要是娱乐工具，用以赌博则是人为的因素。据此，1958年，公安部明令麻将牌不再列为赌具，可用于娱乐活动。1994年，公安部就麻将问题又提出了“禁赌不禁牌”的管理原则。

历经劫难，麻将大难不死，主要原因是它流行于民间，老百姓喜闻乐见，因此具有较强生命力。10多年前，国家体育总局有关官员认为，时下麻将在我国存在三种状态：一是休闲麻将，它呈主体状态，约占92%；二是赌搏麻将，约占7%；三是竞技麻将，约占1%。制订麻将竞赛规则，将麻将引入竞技，从发掘麻将丰富的文化内涵底蕴入手，开展健康的、积极的、规范的麻将运动，应是明智之举。为此，1998年中国国家体育总局出台了《麻将竞赛规则》，由此，麻将成了正式的竞技项目，并于10月份举办了“北京国际都市麻将交流大赛”开了麻将国际比赛的先河。随之，山西、甘肃、新繮等地成立了麻将协会，还举办比赛和培养骨干。2015年10月24日至28日，由国际麻将联盟主办、联众公司赞助的首届世界麻将运动会在海南三亚举行，共有中国、俄罗斯、日本、新加坡等16个国家和地区的近300名竞技麻将爱好者参赛。中国队包揽了个人、团体两项金牌。同期还举行了日式麻将、四川麻将等多种规则的麻将嘉年华。

提倡竞技麻将，就是高举禁赌旗帜，使麻将走上健康轨道。麻将虽好，娱乐也罢，竞技也罢，总要以不赌博，不影响正常生活、工作为宜。